История

Очерки из истории села Хрюг

(из книги А. Усамова «Хрюгер -гордость узденов»)

Сколько лет стоит селение Хрюг в глубине горного лабиринта в

114 километрах от железной дороги? Кто основал его? Откуда пришли в эти высокие горы предки Хрюгцев, которые заметно отличаются от жителей даже соседних селений Ялак, Зрых, Кака не только по диалек­ту языка, но и по обычаям, жизненному укладу, психоло­гии? Почему Хрюгцев соседи называют мастерами реше­ний любых спорных вопросов в свою пользу и дали им кличку: «ЩуькГвел т!вал ийидай хуьруьгви» («Хрюгец, делающий узлы на просе»). История не дала ответов на эти вопросы. Старожилы аула утверждают, что селение Хрюг —один из самых старинных населенных пунктов в долине реки Самур. Археологи почему-то не баловали Хрюгцев своими раскопками старинных поселений и изуче­нием древнейших памятников на территории селения.

В самом деле, откуда появились люди в моем родном селе в незапамятные времена? Почему мои предки называли свой населенный пункт Хуьруьгером? Ведь Хуьр по-лезгински, в буквальном смысле, означает селение. Одни старожилы объяснили мне, что селение    раньше было расположено на скале «Мукьалар», куда можно было подниматься только по    извилистой,    зигзагообразной дороге. Такая дорога    у лезгинов    называется «кьуьруькар». От этой извилистой дороги произошло название нашего аула—утверждали они  А другие тут же протестовали, высказывая свои версии,    которых    оказалось    очень много. Вот одна из них. В селении, якобы, был тухум (родопая община), который носил имя «гъуьруьгъар».    Именем этого тухума стали называть    селение,—утверждают они.  Правдоподобность этих    версий    вызывает    немало сомнений.  Во-первых, дороги серпантином присущи многим селениям горного    Дагестана.    Но почему-то   ни одно из них не носит название хуьруьгар. Во- вторых, и велик  различие между хуьруьгами и кьуьруьками. В-третьих, население   Хрюга раньше состояло из множества различных тухумов, ни один из них не согласился    бы нести имя   другого тухума, тем более не такого сильного, как «гьуьруьгьар». Да и по смысловому значению эти слова «гъуьруьгъар» и «хуьруьгар» резко отличаются друг от друга.    Да    кроме того, слово Хуьр    входит в основу десятков    населенных пунктов    Южного Дагестана и Северного    Азербайджана, причем    расположенных   даже    на    плоскости.    Неужели  здесь      тоже      были           «кьуьруькар»   или      тухум «гъуьруьгъар»? Конечно, такого не могло быть. Где ис­тина? Видимо, название селения имеет какую-то связь с его жителями, которые не могли незаметно свалиться с неба. Наши предки где-то жили, откуда-то переселились в нынешний горный край, основали свое селение и наз­вали его Хуьруьгером. Священный Коран гласит, что Творец всего живого и неживого, всевышний Аллах спер­ва создал небо и землю, свет, растительный и животный мир, потом он сотворил Адама, от которого начиналось родословие человечества. Следовательно, все эти горы и долины были безлюдны, а предки наши жили где-то в других местах, близких к местам проживания Адама и его потомков, затем мигри­ровали постепенно на север. Обратимся к истории потом­ков пророка Адама (да благословит его Аллах и привет­ствует), т. е. к далеким прошлым жителям Палестины, Аравийского полуострова, Сирии и других теплых стран где проживали люди, когда большинство территорий зем­ного шара было покрыто льдами. И предки наши, как гласит священный Коран, и предки всех людей на земле обитали в этих теплых краях.

{jacomment on}